هو الله تعالى شأنه العظمة والاقتدار

<a href="“>

دخلت المحل

دخلت احد المحلات وكان المكان هادئا نوعا ما واسترعى انتباهي موقف لم استطع نسيانه عندما دخلت ام وابنها وابنتها لابتياع بعض الاغراض الولد كان في سن ال11 عش والبت كانت صغيرة فما كان من الام الا ان اجلست ابنتها على الكرسي الوحيد الموجود ونظرت الى الطفل ذو الحادية عشر ووجدته ينظر في ارجاء المحل سريعا وذهب الى كرسي اخر مركون في الزاوية واسرع وقدمه الى والدته كي تستريح شعرت بزهو شديد تجاه هذا العمل الرائع الذي ينم على الانتماء الجميل من ابن صغير لوالدته التي تعبت في تربيته وتقدمت نحو الطفل وانا احييه قائلة بارك الله فيك فقد وصانا  الخالق عز وجل بمراعاة الابوين وقد اعجبني جدا ادبك واخلاقك العليا, وتقدمت نحو الام احييها ايضا لانها عرفت كيف تربي ابنها على حسن الاخلاق ومكارم العالم الانساني

وفي عالمنا اليوم قلما نرى مثل هذا الطفل المؤدب وايضا قلما نرى الامهات والاباء يشدون على ايدي اولادهم ليربوهم على الصلاة وتطبيق الاحكام الالهية فالتربية على ثلاث انواع

التربية الجسمانية: وتختص برعاية مستلزمات الجسد من ناحية التغذية والرياضة والنوم والاهتمام بالصحة

التربية الانسانية: وتختص بالتعليم والثقافة والعمل وتبادل المعلومات وزيادة الخبرات

التربية الروحية: وهي العمل بالاحكام الالهية كالصلاة والصوم والتمسك بمكارم الاخلاق كالامانة والوفاء وغيرهم

يتفضل حضرة بهاء الله (يابن الانسان لو تكون ناظرا الى الفضل ضع ما ينفعك وخذ ما ينتفع به العباد. وان تكن ناظرا الى العدل اختر لدونك ما تختاره لنفسك ان الانسان مرة يرفعه الخضوع الى سماء العزة والاقتدار واخرى ينزله الغرور الى اسفل مقام الذلة والانكسار)

مناجاة للمتصاعدين

<a href="“>

“أصل كل العلوم هو عرفان الله جل جلاله

من الواح حضرة بهاء الله في وصف الخالق عز وجل
“أصل كل العلوم هو عرفان الله جل جلاله وهذا لن يُحقَّق إلا بعرفان مظهر نفسه”
“لا شك بأن الهدف من الوجود هو معرفة الحقّ تبارك وتعالى”
“طوبى لمن أقر بالله وآياته واعترف بأنه لا يُسئل عما يفعل، هذه كلمة قد جعلها الله طراز العقائد وأصلها وبها يقبل عمل العاملين. اجعلوا هذه الكلمة نصب عيونكم لئلا تزلكم اشارات المعرضين.”
” واحدًا، أحدًا، فردًا، صمدًا، وترًا، باقيًا، دائمًا، قيوما ما اتخذ لنفسه شريكا في الملك ولا وزيرا ولا شبيها ولا نسبة ولا مثالا ويشهد بذلك كل الذرات وعن ورائها الذينهم كانوا في الأفق الأبهى”
“أن اشهد في نفسك بما شهد الله لذاته بذاته بأنه لا إله إلا هو وإن ما سواه مخلوق بأمره ومنجعل بإذنه ومحكوم بحكمه ومفقود عند شئونات عزّ فردانيته ومعدوم لدى ظهورات عزّ وحدانيته وإنه لم يزل ولا يزال كان متوحدا في ذاته ومنفردا في صفاته وواحدًا في أفعاله.”
“قل إن الغيب لم يكن له من هيكل ليظهر به إنه لم يَزل كان مقدّسا عما يُذكر ويبصر إنه لبالمنظر الاكبر ينطق إني أنا الله لا إله إلا أنا العليم الحكيم.”
“الحمد لله الباقي بلا فناء، والدائم بلا زوال، والقائم بلا انتقال، المهيمن بسلطانه والظاهر بآياته والباطن بأسراره الذي بأمره ارتفعت راية الكلمة العليا في ناسوت الإنشاء ونُصب علم يفعل ما يشاء بين الورى “
“سبحانك اللّهم يا إلهي أنت الذي لم تزل كنتَ في علوّ القدرة والقوة والجلال ولا تزال تكون في سمو الرفعة والعظمة والإجلال. كل العرفاء متحيّر في آثار صنعك وكل البلغاء عاجز من إدراك مظاهر قدرتك واقتدراك، كل ذي عرفان اعترف بالعجز عن البلوغ إلى ذروة عرفانك وكل ذي علم أقر بالتقصير عن عرفان كنه ذاتك”
“وإن أول العلم هو عرفانه والذي فاز به فاز بكل العلوم والذي حُرم لن يصدق عليه اسم العلم ولو عنده علم الأولين والآخرين”

صعود حضرة بهاء الله

في عام فجر يوم 29 من مايو عام 1892 صعد حضرة بهاء الله الى الملكوت الاعلى عن عمر يناهز 75 سنة ودفن في قصر البهجة بعكاء بفلسطين وقبل وفاته كتب بخط يده وثيقة العهد والميثاق التي تؤكد على ان ولاية الامر وحفظه ستلقى على عاتق ابنه الاكبر حضرة عبد البهاء كما ورد ذكره ايضا في كتاب الاقدس وسورة الغصن وبعد صعوده مدت الولائم لسبعة ايام للفقراء والمحتاجين كما كان يفعل هو بنفسه وحضر الجميع من مختلف الديانات من المسلمين والمسيحين واليهود وغيرهم من كبار الدولة وصغارها ليشاركوا الاسرة المفجوعة العزاء والاحزان

وقبل وفاته خاطب اهله والجمع الغفير الذين كانوا يقومون بزيارته قائلا: ” إني راض عنكم جميعا فلقد أديتم خدمات عديدة وتحملتم المشقة. أيدكم الله جميعا ووفقكم إلى الإتحاد وارتفاع أمر مالك الإيجاد”

وتعتبر عكاء قبلة اهل البهاء تأكيدا للحديث العظيم” طوبى لمن زار عكاء”

” الثناء الذي ظهر من نفسك الأعلى والبهاء الذي طلع من جمالك الأبهى عليك يا مظهر الكبرياء وسلطان البقاء ومليك من في الأرض والسماء”

الشيخ محمد رفعت

الشيخ محمد رفعت رحمه الله كان من اعظم من قام بترتيل القرآن الكريم على وجه العموم ورغم تصاعد الاصوات الجميلة في ترتيل القرآن الا ان صوت الشيخ محمد رفعت كان ملائكي يصعد بأروح الناس اعلى قمم الجنان ويطير بالروح بعيدا كي تحلق في سموات العشق الالهي
فقد كان ينبع من اعماق القلب منقطعا عن العالم الفاني
حكى لي والدي رحمه الله انه في شبابه كان عائدا من عمله ليلا وكان صوت الشيخ رفعت يؤذن لصلاة الفجر وايام زمان كانت الشوارع في ذلك الوقت خالية والناس في منازلها وعسكري الدورية يقف عند ناصية كل شارع لحماية الناس وعندما سمع والدي الاذان بهذا الصوت الملائكي الرائع يرتفع الى عنان السماء بكلمة الله اكبر وقف والدي عند احد اعمدة النور واسند راسه على العمود وراح يستمع بلهف الى الاذان بصوت الشيخ رفعت وهو في حالة روحية لا يمكن ذكرها وعندما رآه عسكري الدوري اقترب منه وسأله لماذا تقف هكذا هل تشتكي من شئ؟ فقال له والدي انني استمع الى الاذان فقال له العسكري عندك حق ووقف الاثنين يستمعان لمعاني الاذان العميقة وهم منقطعين عن الدنيا وما فيها

روح هائمة في حب الله

اجهد الفؤاد طريقا إن كنت مبتغيا

              واعلم أن نصيب العاشق من محبته مختلفا

فانظر مقام هداية من كان بالحب مشتعلاِ

             وثق بأن دليل العشق من سهد بالصبر مبتهلا

 

فدع عاقبة الممترين رحالا بقوادم الحُلم مبتعدا

           وذق عذاب الطاعة كما كنت بأمور النفس مشتغلا

وابعد طريق الرزائل عن ناظريك بالجهد مستقما

           واهلك النفس بالهجرة تغدوا بالعشق مستعرا

 

فانفض جنان عشقك عن تراب الغفلة منتعلا

           خُفى الحياة وادخل في ظل الحق بالشوق اهلا

وامشي في سرور البهجة بقدمي العزة مرتحلا

 

وذق حلاوة من كان لدى الرحمن بالحق مغترفا

            من حياض جنان قد كانت بالجهر مستترا

إلا لمن آمن وعمل صالحا ولم يحد الصراط متبعا

           رجالا وفوا بالعهد وكانوا على الحق محتكما

رسالة من الله

كم نطير فرحا عندما تصلنا رسالةعن طريق البريد أو عن طريق الإيميل من صديق أو قريب أو شخص محبب لقلوبنا ، ونسرع في فتح هذه الرسالة لنلتهم كلماتها إلتهاما متشوقين أن نعرف محتوى هذه الرسالة ، وأيضا بكل شوق ولهف نرد عليها لنعبر عن مدى شوقنا وحبنا لمن نكن لهم مشاعر الصداقة والمحبة .
هذه الصلة من الوصل والوصال هى نفسها الصلة بيننا وبين الخالق عز وجل فهو لم يقصر يوما في حقنا ( هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً) (يابن الانسان أَحْبَبْتُ خَلْقَكَ فَخَلَقْتُكَ، فَأَحْبِبْني كَيْ أَذْكُرَكَ، وَفِي رُوحِ الْحَياةِ أُثَبِّتُكَ) فالله عز وجل يرسل كل مدة من الزمان رسالة إلهية بتعاليم سماوية تناسب الظروف التي نعيش فيها لتنير لنا طريق الحياة وتنقذنا ممن نعاني من ألآم وظروف صعبة في كافة مجالات الحياة . ونحن البشر علينا إتباع هذه التعاليم لراحة ورقي أنفسنا وإرضاء للخالق الكريم .
اليوم يمر 166 عام على وصول رسالة إلهية أنارت العالم بضياءها ( وأشرقت الأرض بنور ربها ) وجذبت معها التأييدات الغيبة من العالم الآخر وأسبغت على الأرض روحا جديدة وحياة جديدة ، ومع ذلك لم يستجيب لهذا النداء الإلهي وهذه الرسالة السماوية ألا القليل .
فهل لنا نحن البشر أن نرفض الرحمة المهداة لنا من الذات الإلهية ؟ هل لنا أن نرفض محبة الله لنا ؟ لماذا نصم آذاننا وقلوبنا وعقولنا عن الكلمة الإلهية ونتمسك بما ورثناه من أوهام وظنون وتفاسير ختم الله عليها لوقت المنتهى (ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم ) لقد أتى حضرة بهاء الله لإتحاد من الأرض ( قد جئنا لإتحاد من على الأرض وإتفاقهم ، يشهد بذلك ماظهر من بحر بياني ولكن القوم أكثرهم في بعد مبين ). فهل لنا أن نتفكر …………

عيد الرضوان

1- عيد الرضوان: ويقع في 21ابريل- 2 مايو وفيه اعلن حضرة بهاء الله نفسه بانه رسول العصر الجديد عام 1863 م. ومدة العيد 12 يوما والايام المحرم العمل بها هي الاول حيث تم اعلان الدعوة عند قدوم حضرته الى حديقة النجيبية خارج اسوار بغداد 

2- اليوم التاسع: من عيد الرضوان 29 من ابريل

3- اليوم الثاني عشر: 2 من مايو 

هُوَ المُسْتَوِي عَلَى هذَا العَرْشِ المُنِيرِ

 

يَا قَلَمَ الأَبْهَى بَشِّرِ المَلأَ الأَعْلَى بِمَا شُقَّ حِجَابُ السَّترِ وظَهَرَ جَمَالُ اللهِ مِنْ هذَا المَنْظَرِ الأَكْبَرِ بِالضِّيَاءِ الَّذِي بِهِ أَشْرَقَتْ شُمُوسُ الأَمْرِ عَنْ مَشْرِقِ اسْمِهِ العَظِيمِ، فَيَا مَرْحَبًا هَذَا عِيدُ اللهِ قَدْ ظَهَرَ عَنْ أُفُقِ فَضْلٍ مَنِيعٍ. هذَا عِيدٌ فِيهِ زُيِّنَ كُلُّ الأَشْيَاءِ بِقَمِيصِ الأَسْمَاءِ وَأَحَاطَ الجُودُ كُلَّ الوُجُودِ مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ. فَيَا مَرْحَبًا هذَا عِيدُ اللهِ قَدْ أَشْرَقَ عَنْ مَطْلِعِ قُدْسٍ لَمِيعٍ. أَخبِرْ حُورِيَّاتِ البَقَاءِ بِالخُرُوجِ عَنِ الغُرَفِ الحَمْرَاءِ عَلَى هَيئَةِ الحَوْرَاءِ وَالظُّهُورِ بَيْنَ الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ بِطِرَازِ الأَبْهَى‌ ثُمَّ ‌ائْذَنْ لَهُنَّ‌ بِأَنْ يُدِرْنَ كَأْسَ الحَيَوَانِ مِنْ كَوْثَرِ الرَّحْمنِ عَلَى أَهلِ الأَكْوَانِ مِنْ كُلِّ وَضِيعٍ وَشَرِيفٍ. فَيَا مَرْحَبًا هَذَا عيد الله قد ظهر عن افق القدس بجذب بديع

 

بلبل الفردوس غنى

<a href=”“>

الله ابهى الله ابهى

<a href=”“>

الحمد لله كسبنا القضية

بعد 6 سنوات دامت بين المحاكم انهت المجكمة الادارية العليا قضية البهائيين المصريين وحكمت لهم بالحكم النهائي باستخراج الرقم القومي حتى يشعروا بانهم مواطنون يعيشون في بلدهم الكبيرة مصر فشكرا وحمدا لله
وهذا من فضل الله علينا وبواسطة الدعاء والتضرع في كل ارجاء الارض وبالصبر الطويل من قبل البهائيين وبفضل جهود وزارة الداخلية وحقوق الانسان والعالمين فيهما وجميع الحقوقين والجرائد العادلة الذين ساهموا بمجهود غير عادي لاعلاء الحق

حل المشاكل الاقتصادية و تحسين المعيشة

إن سادس تعاليم حضرة بهاء الله هو تعديل أسباب المعيشة. يعني أنه يجب وضع أنظمة وقوانين يعيش بموجبها جميع البشر عيشة هنيئة. فكما أن الغنيّ مرتاح في قصره وتتزين مائدته بأنواع الاطعمة كذلك يجب ان يكون للفقير عش وملجأ وان لا يبقى جائعا حتى يرتاح جميع البشر. وإن أمر تعديل المعيشة مهم جدًا وما لم تتحقق هذه المسألة يستحيل حصول السعادة للعالم البشري.

من بين مبادئ بهاء الله تعديل المعيشة، طبقات الناس مختلفة: هناك من هم في نهاية الغنى، وهناك من هم في نهاية الفقر، هناك من ينزل في القصر العالي الرفيع، وهناك من لا يجد لنفسه مأوى على الإطلاق، هناك من تمدّ على مائدته صفوف الطعام، وهناك من لا يحصل على الخبز ليسد جوعه, و لهذا فإصلاح المعيشة لازم للبشر.

إن نظام العالم يقتضي أن تكون هناك طبقات، وألا يكون البشر متساون، ذلك لأن الناس مختلفون في الخلقة، فبعضهم في الدرجة الأولى من العقل، وبعضهم في الدرجة الوسطى، وبعضهم محروم من العقل على الإطلاق. فهل يمكن ان يستوي من هو في أعلى درجات العقل، ومن لا عقل له قط؟ إن عالم البشر كالمعسكر، والمعسكر لا بد له من القائد كما لا بد له من النفر، فهل يمكن أن يكون الجميع قادة أو أصحاب مناصب عالية؟ او هل يمكن ان يكونوا جميعا من الجنود؟ لا شك أنه لا بد من وجود المراتب.

وعلى الأغنياء أنفسهم أن ينفقوا على الفقراء من أموالهم، ويكسبوا محبة الفقراء، ويجذبوا قلوبهم نحوهم، وعليهم أن يبذروا بذور الشفقة والمحبة في القلوب، وأن يفكروا دائما في حال المحزونين والبائسين الذين هم في حاجة إلى الطعام الضروري.  ويجب تقنين قوانين خاصة وحل مشكلة هذا الغنى الفاحش وهذا الفقر المدقع، ويجب أن تشتمل قوانين البلاد وفق شريعة الله على كل ما يؤدي إلى الرفاه. وما لم يتم هذا فإن شريعة الله تبقى غير مطاعة .

لهذا فمسألة المساواة مستحيلة… فلا يكون ذلك جبرًا بل بالقانون حتى يعرف كل واحد واجبه حسب القانون العمومي. فمثلا شخص غني عنده حاصلات كثيرة وشخص فقير حاصلاته قليلة، او نقول بصورة أوضح أن شخصا غنيا له حاصلات تعادل عشرة آلاف كيلو وشخصًا فقيرًا حاصلاته عشرة كيلوات، فليس من الانصاف أن تؤخذ ضرائب متساوية من الاثنين، بل يجب إعفاء هذا الفقير في هذه الحال عن الضرائب، فلو أعطى الفقير ضريبة العشر وأعطى الغني ضريبة العشر فليس هذا إنصافا، إذن يجب وضع قانون لإعفاء هذا الفقير الذي عنده عشرة كيلوات فقط يحتاجها لمعيشته الضرورية، ولكن الغني الذي عنده عشرة آلاف كيلو لو أعطى عُشرا أو عُشرين لن يصيبه ضرر. فلو أعطى الغني لبقيت عنده ثمانية آلاف أخرى. وإنسان آخر عنده خمسون ألف كيلو فإنه لو أعطى عشرة آلاف كيلو لبقي لديه بعد ذلك أربعون ألف كيلو، لهذا يجب وضع القوانين على هذا المنوال.

احترام الوالدين

إن الاب و الام يتحملان من اجل اولادهما نهاية التعب و المشقة و حينما يصل الاولاد في الغالب الى سن الرشد ينتقل اباؤهم و امهاتهم الى عالم الاَخرو يقدر ان يرى الاباء و الامهات مكأفاة من أولادم مقابل مشقات الابوين و اتعابهما و التماس و العفو و الغفران لهما .

يتفضل حضرة بهاء الله :

” اياكم ان ترتكبوا ما يحزن اَبائكم و أمهاتكم, أن اسلكوا سبيل الحق و إنه لسبيل مستقيم. و إن يخيركم أحد في خدمتي و خدمة اَبائكم و أمهاتكم أن اختاروا خدمتهم ثم اتخذوا بها سبيلا لي ”

إن الاب و الام يسعيان جاهدين بكل تعب و مشقة من اجل اولادهما و عندما يطحنان في بالسن ينتقلان إلى دار الاَخرة, و لكن نادرا ما يكافئ الأبناء اَبائهم في الدنيا و لهذا على الاولاد أن ينفقوا الخيرات و المبرات من اجل والديهم و يطلبوا من اجل والديهم و يطلبوا العفو الغفران لهم.

الصوم

 

يتفضل حضرة بهاء الله :

”  قد كتبنا الصوم تسعة عشر يوما في أعدل الفصول, و عفونا ما دونها في هذا الظهور المشرق المنير. “

 

الصوم و الصلاة ركنان من أركان الشريعة البهائية. و أكد حضرة بهاء الله في أحد ألواحه بأن حكم الصو  الصلاة قد أنزل ليتقرب بهما المؤمنون إلى الله. و بين حضرة ولي أمر الله أن أيام الصوم هي:

”  في الأساس أيام للتعبد و التأمل, و فترة لتجديد القوى الروحانية, و على المؤمن أن يسعى أثناءها لتقويم وجدانه, و إنعاش القوى الروحية الكامنة في ذاته. و لذلك فأهمية هذه الفترة و غايتها أساسا روحانية, فالصوم ذكرى للصائم و يرمز للكف عن الأنانية, و الشهوات الجسدية. “

 

و الصوم مفروض على كل مؤمن و مؤمنة من سن الخامسة عشر إلى بلوغ سن السبعين. و يوجد موجز لأحكام الصوم و الإعفاء منه و للإعفاء من الصوم.

و يطابق وقت الصوم شهر العلاء من التقويم البديع, و يقع عادة في فترة ما بين 2 – 20 من شهر اذار ( مارس ), و يبدأ شهر العلاء عقب الأيام الهاء مباشرة و ينتهي الصوم بعيد النيروز.

و الصوم أعفى لكل من :

1) من كان على سفر :

ــ إذا طال السفر لأكثر من تسع ساعات.

ــ إذا طال سفر المترجل لأكثر من ساعتين.

ــ إذا توقف المسافر في مكان لمدة تقل عن 19 يوما.

ــ إذا توقف المسافر إثناء الصوم في مكان لمدة 19 يوما يعفى من صوم الأيام الثلاثة الأولى لتوقفه.

ــ العائد لموطنه أثناء الصوم يبدأالصوم من يوم وصوله.

2) من كان مريضا.

3) من جاوز السبعين عاما من عمره.

4) المرأة الحامل.

5) المرضع.

6) الحائض بشرط أن تتوضأ و تتلو الاية الخاصة 95 مرة يوميا.

7) المشتغلون بأعمال شاقة, على أن يراعوا الستر و القناعة احتراما لحكم الله و مقام الصوم.

تساوي حقوق الرجال و النساء

يتفضل حضرة بهاء الله :

(( ازال القلم الاعلى الفروقات ما بين العباد و الاماءو وضع الجميع في صقع واحد بالعناية الكاملة و الرحمة الشاملة ))

منذ القدم حتى اليوم كان الرجال متفوقين على النساء و المراتب و قد جاء في القران الكريم (( الرجال قوامون على النساء ))

و قد تفضل حضرة بهاء الله ان النساء و الرجال كلهم متساوون في الحقوق  و ليس بينهم تمايز باي وجه من الوجوه , لانهم جميعا بشر و يحتاجون فقط الى تربية فاذا تربت النساء مثل الرجال فلا شك مطلقا في انه سوف لا يبقى اي امتياز , لان العالم الانسان كالطير يحتاج الى جناحين احداهما اناث و الاخر ذكور و لا يستطيع الطير ان يطير بجناح واحدو اي نقص في احد الجناحين يكون وبالا على الجناح الاخر . و قد خلق الله جميع البشر و وهب الجميع عقلا و اذنين و يدين و رجلين و لم يميز بعضا عن البعض . فلماذا تكون النساء احط من الرجال ؟؟ ان العدالة الالهية لا تقبل بهذه و العدل الالهي خلق الجميع متساوين و ليس لدى الله ذكور و اناث و كل من كان قلبه اطهر و عمله احسن فهو مقبول اكثر لدى الله سواء كان امرأة او رجلا.

و كم من النساء  ظهرت و كن فخر الرجال مثل : سارة زوجة ابراهيم  و حضرة فاطمة سرج جميع النساء و كانت طاهره ( قره العين ) كوكبا نورانيا ساطعا و في هذا العصر توجد في ايران نساء هن فخر الرجال عالمات شاعرات مثقفات في منتهى الشجاعه, ثم ان تربية البنات اعظم من تربية الصبيان و بل اهم لان هؤلاء البنات سيصبحن امهات و لاهم هي التي تربي الاطفالها , و الام هي المعلمه الاولى للطفل لهذا يجب ان يكن في منتهى الكمال و العلم و الفضل حتى تستطعن تربية اولادهن و ان ظلت الامهات ناقصات ظل الاطفال جهلاء بلهاء .

و يتصف النساء بنفس صفات الرجال من حيث مواصلة التقدم و الرقي في مجالات الحياة و سيصبحن ندا للرجال , و لا يمكن الحصول على تقدم و تطور حقيقي للجنس البشري ما لم تساوي الرجال مع النساء و الابيات لذلك واضحة.

و تتمثل في ان المرأة بطبيعتها تعارض الحرب و تدافع دائما عن السلام.و تربي الاطفال فيترعرعون تحت حماية الام التي تعملهم المبادىء الاساسية للتربية و التعليم و تثابر و تجهد حتى يكبر اطفالها .   تأملوا قليلا …. الام التي رعت ابنها بكل حنان لمده عشرين سنه حتى بلغ سن الرشد , فبالتأكيد انها لن توافق على ان يذهب ابنها الى ساحة الحرب و يقتل هناك. و لهذا السبب عدما تترقى المرأة و تصل الى مستوى الرجل في القوة و المكانه مع القدرة في ابداء الرأي و المشاركة في المناصب الحكومية ستقل الحروب بالتأكيد لان المرأة بطبيعتها تعشق السلام و تسعى لتحقيق السلام العالمي.